四川发布客户端消息 提到三星堆遗址，不得不说到举世闻名的八个“祭祀坑”。这些“祭祀坑”中出土了大量珍贵的文物，揭示了古蜀文明的宗教、社会和经济活动。发掘至今，三星堆“祭祀坑”的性质到底如何？三星堆和金沙遗址，在祭祀区的掩埋和安排上有何相似之处？
3月12日，在四川省委宣传部推出的“天府文化访谈”活动首期访谈中，四川大学考古文博学院教授、三星堆遗址祭祀区5、6、7号坑发掘负责人黎海超解答，三星堆和金沙遗址，在祭祀区的掩埋和安排上存在相似之处。
比如，现在在三星堆发现的绝大部分重要的青铜器、金器、玉器等高等级器物，主要集中在八个“祭祀坑”，在金沙也是类似，大量的高等级器物，都是出现在祭祀区。
然而，三星堆的“祭祀坑”和金沙的祭祀区虽都有祭祀二字，但也存在不同。
黎海超解释，金沙的祭祀区延续时间非常长，在每一个时期，埋藏的内容形式都在发生变化。而且从金沙埋藏形态来看，非常鲜明，更接近一个理想的真正的祭祀行为，并且呈现出一定的规律性。然而在三星堆的“祭祀坑”里，没有这样的规律，摆放的形态也不相同。
黎海超进一步讲道，随着对6个新的“祭祀坑”的发掘，结合最新考古发现，从严谨角度来讲，三星堆的“祭祀坑”应该打上引号，“这样的理解会更加地全面。因为其中出土的文物，无论摆放在哪里，其都应该是祭祀体系中的一个重要部分，但是挖坑埋器物这样一个行为，其性质到现在还不确定。”
那三星堆的“祭祀坑”性质究竟如何？黎海超介绍，有些专家认为这仍然是一种特殊的祭祀行为，也有其他可能性，比如会不会是外敌的入侵？敌人将最核心最重要的祭祀器集中销毁，“因此，现在对‘祭祀坑’打上引号，相对客观稳妥。”
四川大学杰出教授霍巍也进一步补充说道，相较于金沙祭祀区，三星堆的“祭祀坑”并不是祭祀的第一现场，这种祭祀活动可能是一种技术行为“末端”的行为，“出于某个特殊的原因，把这些本来作为祭祀用品的器物，统一地在这个地方加以埋葬，埋葬原因也是多方面的。”
另外，霍巍也讲道，三星堆“祭祀坑”里的器物是可以划分的，包括被祭祀的对象，祭祀的用具，还有可能存在当事人对整个祭祀场景的一种珍贵记忆。
如此种种，都需要解密。霍巍表示，“我们接下来，考古学家、历史学家、神话学家、民俗学家等等，都要通力合作，在中国传统文化丰富的底蕴基础上，利用各种可能的资料线索，对三星堆、金沙进行综合分析，这样才有可能拓展研究视野。”
四川发布客户端记者 刘茜