峨眉之巅的标志是金顶，它恰似一方金印，铭刻着历代王朝对峨眉山名山地位的认同。

峨眉是一座景仰之山。“高山仰止，景行行止”，仰望而景行，犹如普贤之“大行大愿”与“众山之祖”昆仓在伯仲间。连轩辕黄帝都来此问道，历代帝王自然景仰万分。故宫博物院所藏的《乾隆皇帝洗象图》中，乾隆装扮成普贤，观象沐浴，表达了对峨眉道场的敬仰。

峨眉是一座威望之山，帝王一是亲临祭祀，二是隔空望祭。唐太宗在长安“还似成都望，直见峨眉前”；明太祖 “不独峨眉幻银色，从教大地变黄金”，都是以“望”平添峨眉之“威”。帝王御赐袈裟、经书、铜像，颁谕旨修庙，更显示了峨眉山的地位。

峨眉是一座纪纲之山，秦始皇重新排序天下名山，视山脉如国脉；康熙为峨眉题字“报国寺”，庄严国土，报主隆恩。峨眉的山川之灵，神水通楚洞庭，洞连苏州虎丘，是纪纲天下的南方龙脉之首。

峨眉是一座护佑之山，《华阳国志》提出，峨眉是护佑天府的城郭，唐玄宗、唐僖宗避难入蜀，“四海此中期圣主，峨眉山下列仙庭”。每当动荡纷争之际，天府与峨眉总会成为避难所。

从传说中的黄帝到清光绪帝，共有超过23位帝王，与峨眉山有过各种文化关联，一方峨眉印，上为国家祝福，下为百姓祈福。这就是皇家名山的历史意义。

（以上图源：峨眉山景区）